Guia de Meditação

Publicado em Atualizado em

Guia teórico e prático de meditação. Com estes ensinamentos de vários professores qualificados pode começar já a meditar.


Conteúdo:


.: A Meditação Budista :.

Por Ajahn Jayasaro

Introdução

Transcrição:

O Buda disse que nós não experienciamos verdadeira felicidade nas nossas vidas. Nós descobrimos que mesmo que o nosso ambiente material se torne mais confortável ou sintamos algum sucesso nas nossas vidas, isso não funciona realmente, algo parece não estar muito certo, há algum sentimento de falta.

O Buda disse que é como se você tivesse um balde ou um recipiente com um buraco nele e quanto mais você enche mais vaza.

O Buda não está menosprezando a importância da vida mundana e como nós nos comportamos, longe disso, mas ele diz que no final a coisa mais importante é como nós nos relacionamos com nosso coração, com a nossa mente.

Então o Buda nos deu muitos meios hábeis para lidar com a maneira que as nossas mentes são, descobrindo, observando a maneira como nós criamos sofrimento para nós de uma maneira que possamos aliviar esse sofrimento.

Nesse desenvolvimento espiritual que o Buda falou ele enfatizou dois lados diferentes de uma mesma moeda. Um lado é o da tranquilidade, paz, estabilidade da mente e o outro lado é claridade, penetração, e olhar claramente o que é o quê; e essas duas coisas não podem realmente ser separadas.

Então a meditação budista tem como objectivo encontrar maneiras de largar, abandonar maneiras erróneas de pensar, lidar construtivamente com emoções negativas, até que a mente atinja um ponto de claridade e paz, que tem poder suficiente, luminosidade, clareza, integridade, para olhar bem de perto a maneira como as coisas são. E esse olhar, esse ver como as coisas são, é essencial para a meditação budista, cultivo budista.

Bhavana

Transcrição:

Não há realmente uma palavra para “meditação” no idioma Pali, a palavra que usamos é “Bhavana”, que significa “cultivo”. E eu acho que é um ponto importante porque se nós não entendemos realmente a maneira como a meditação está integrada em um cultivo espiritual geral, que inclui a nossa relação com o mundo material, o nosso relacionamento com as pessoas ao nosso redor, então ela pode falhar em preencher as características que precisamos para ela ser meditação budista.

Então, a meditação budista consiste de técnicas, métodos para desenvolver ou cultivar estados mentais saudáveis e abandonar estados mentais não saudáveis para providenciar a fundação para o desenvolvimento de sabedoria.

O cultivo da sabedoria é o objectivo último, porque o Buda nos ensinou que enquanto que estados mentais pacíficos e sublimes podem suprimir, e com mais sucesso, suprimir por longos períodos estados mentais não saudáveis, é somente a faculdade da sabedoria que pode desenraizá-los.

Agora, antes que esse tipo de fundação de claridade, paz, integridade interior possa ser mantido suficientemente para essa faculdade de sabedoria fazer o seu trabalho, o cultivo da vida no mundo, a relação com o mundo material e social é muito importante. Primeiramente para criar um senso de segurança e harmonia no mundo social, e segundo para que nós não sejamos atormentados por tipos de remorso e culpa por causa das nossas acções e falas.

Isso se torna muito claro quando nós começamos a meditar, porque certos tipos de comportamento e maneiras de falar que nós geralmente podemos não considerar culposos, como apenas a maneira que todos agem e falam, quando você começa a meditar você se torna muito mais sensível às qualidades de acções, e a mente pode ser consideravelmente perturbada por coisas que fizemos ou deixámos de fazer, falámos ou deixámos de falar.

É novamente importante lembrar que se você está tentando meditar e está tendo dificuldades, e provavelmente terá, no começo pelo menos, então os problemas que você está presenciando não são inimigos, não são sinais de que você não tem esperança, mas eles estão te ensinando sobre desequilíbrios específicos de uma falta de entendimento claro da maneira mais inteligente de conduzir a sua vida em sociedade.

Atitude

Transcrição:

Então, eu estava falando sobre a importância de escrúpulos e interesse em cultivar a qualidade das relações no mundo social e material, como uma maneira de criar as fundações para o sucesso na meditação e que frequentemente as dificuldades na meditação não são tanto dificuldades técnicas ou falta de informação, mas falta de aplicação nos estágios preparatórios, particularmente na vida diária.

Sila [ética/moralidade] e o treino de conduta é algo que deve ser tratado habilidosamente e também com entusiasmo e interesse. Não é algo que é imposto de fora, tem que ser visto como um tipo de treino. A habilidade de ver desta maneira depende de pensar um tanto, de investigação e do uso da faculdade da sabedoria num nível inicial.

À medida que você mantém os preceitos e os usa como ferramentas para desenvolver Plena Atenção e limites de conduta, então a sua habilidade de ver as coisas claramente cresce. O Buda disse que é como se você lavasse a sua mão esquerda com a direita e a direita com a esquerda.

Sila limpa a faculdade da Sabedoria; Sabedoria limpa Sila.

Considerando a própria prática da meditação, eu gostaria realmente de ressaltar esse ponto, que muito do que você experiencia na sessão de meditação, sentado na almofada, vai ser fortemente influenciado pelo que você faz no resto do dia, que se você não se está esforçando para estar presente na sua experiência, para estar puro e acordado na sua vida diária, vai ser difícil ter essa presença da mente, claridade e vigilância, que são absolutamente essenciais para a meditação. Porque a paz que surge na meditação budista não é um tipo de estado torpe, florido, sonhador, é a antítese disso, é uma espécie de claridade absoluta.

Não é ‘encarar’ o objecto de meditação, é aprender a ‘estar com’ o objecto de meditação. E se você puder encontrar uma maneira de entender o que está fazendo, estar com o objecto de meditação como a respiração de maneira que você prefira estar com o objecto de meditação do que com pensamentos do passado ou do futuro, fantasias e imaginação, então você está no caminho certo para experienciar alguns dos frutos da meditação.

Não é forçar a sua mente a concentrar-se em algo, mas sim encontrar uma maneira de aproveitar este objecto de meditação de maneira clara, balanceada, luminosa e grandiosa, de maneira que você não é arrastado ou atraído para mais nada.

.: Analogia do copo :.

Por Ajahn Brahm

(Legendas em português podem ser activadas)

.: Todos os budistas meditam? :.

A meditação é muitas vezes identificada como a prática central do budismo. No entanto, a maioria dos budistas ao longo da história não meditaram! A meditação tem sido tradicionalmente considerada uma prática monástica, e mesmo assim, como uma especialidade apenas de certos monges. É somente a partir do século XX que a prática da meditação começou a ser amplamente praticada por leigos. (tricycle)

Sejam quais forem as suas razões, se você é budista e não medita, não se sinta menos budista por isso, o budismo o pode beneficiar de outras formas. E se você não é um budista e quer mediar, isso também não é um problema.

.: Porque meditar? :.

Por Sagarapriya

Sugestão de leitura:

.: Existem vários tipos de meditação budista? :.

Sim, existem vários tipos de meditação budista, alguns para o desenvolvimento de estados profundos de absorção e êxtase mental, outros para análise dos constituintes da mente e do corpo, outros para descobrir que não existe um eu, etc. Existem várias abordagens, vários métodos e técnicas de meditação, assim como diferentes finalidades. Há escolas que dão ênfase a um dos métodos, outras que utilizam vários métodos. Para ter um ideia das várias formas, pode consultar esta página da Wikipédia em inglês, lembrando que, para o estudo do budismo e para aprender a meditar correctamente é recomendado o apoio de um professor qualificado.

.: Quanto tempo meditar? :.

10 minutos, 3 vezes por semana, é um bom começo. Depois de ter esse hábito formado aumentar o tempo ou o número de vezes. Mas se conseguir manter 10 minutos, 3 vezes por semana, já é bom. Quando não conseguir fazer as 3 vezes por semana, não se martirize, hábitos levam o seu tempo a ser formados, tenha compaixão por si mesmo(a). Essa é a sugestão da Monja Isshin. Alguns professores consideram que o ideal seria manter pelo menos 20 minutos, 5 vezes por semana. Tipicamente uma sessão de meditação pode ir até 1 hora ou mais. Há que referir mais uma vez que um professor que o(a) possa auxíliar no Caminho é sempre importante.

.: Quando meditar? :.

No início do dia, e/ou no final do dia são bons momentos para uma sessão de meditação. Mas pode meditar em qualquer altura. Uma sugestão é também fazer micro meditações ao longo do dia, por exemplo respiração consciente durante 1 minuto ou menos em vários momentos do dia. Situações como estar numa fila de espera são boas alturas para se lembrar de voltar ao momento presente. Comer com consciência plena, lavar a loiça com consciência plena, etc, tudo serve para um momento de prática. A meditação é um cultivo mental que deve estar presente no dia a dia.

.: Como meditar? :.

Por Thubten Lhundrup

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Por S. N. Goenka

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Por Ajahn Brahm

(Legendas em português podem ser activadas)

● ● ●

Por Ajahn Mudito

(A partir do minuto 7:35)

Sugestão de leitura:

.: Benefícios da Meditação :.

Os benefícios da meditação dependem da forma como a pessoa pratica, não é nenhuma “pílula mágica” que vai resolver todos os males. No geral qualquer pessoa pode meditar, mas para algumas pessoas com algum tipo de patologia mental até pode ser contraproducente se não for bem orientada.

Mas uma prática sólida pode trazer muitos benefícios para o praticante. Alguns benefícios têm sido comprovados pela ciência, no entanto, à que dizer que a meditação tem sido usada desde há milhares de anos e os budistas têm reconhecido os seus benefícios sem que seja necessário qualquer “comprovação científica”.

De referir que alguns dos benefícios da meditação são como “efeitos colaterais”, não sendo propriamente esse o objectivo último. O principal objectivo para um budista é atingir o despertar ou iluminação. A meditação é apenas um dos passos dentro do Nobre Caminho Óctuplo e deve ser praticada juntamente com os restantes ensinamentos. Apenas a prática meditativa é insuficiente. Mas claro que quem não é budista, só quer um pouco de paz de espírito e não tem como objectivo principal o despertar, também se pode beneficiar muito.

Alguns dos possíveis Benefícios físicos:

  • Melhoria da postura
  • Melhoria da respiração
  • Fortalecimento do sistema imunológico
  • Redução de dores físicas (dores de cabeça, úlceras, dores musculares, etc)
  • Redução de problemas de insónia
  • Aumento da fertilidade
  • Redução do síndrome do intestino irritável
  • Redução da pressão arterial e do risco de doenças cardíacas
  • Melhoria de doenças crónicas (juntamente com os tratamentos convencionais)
  • Aumento da produção de serotonina
  • Actua como Anti-inflamatório
  • Melhoria geral do organismo

Alguns dos possíveis Benefícios mentais:

  • Redução do stress e ansiedade
  • Melhoria do equilibrio emocional
  • Aumento da serenidade, calma, paz de espírito e relaxamento
  • Aumento da disposição, alegria e humor
  • Aumento da equanimidade
  • Aumento do foco e concentração
  • Aumento da criatividade
  • Melhoria da intuição e clareza mental
  • Melhoria da memória

.: Mais sobre meditação :.

 Meditação da Concentração na Respiração (Anapana Sati)
 Meditação da Bondade Amorosa (Metta)
 Zazen 
 Os 5 Agregados no processo da Meditação Vipassana
 [Vídeo-Palestra] Meditação Vipassana e Sensação do Corpo | Eilona Ariel
 [Vídeo-Palestras] Retiro: O Nobre Caminho Óctuplo | Sagarapriya
 [Áudios-Palestras] Retiro de 10 dias com Ajahn Mudito e Ven. Appamado
 [Vídeo] Para começar a meditar | Lama Padma Samten
 [Vídeo] Deixamos de pensar quando meditamos? | Sagarapriya
 [Vídeo] Compreender Mindfulness | Sagarapriya
 [Vídeo] Meditação Budista estudada cientificamente (Natgeo)
 [Documentário completo] Tempo de Espera, Tempo de Vipassana
 [App] Insight Timer
 A melhor maneira de aprender a meditar é receber instruções de um professor qualificado, encontre um centro aqui.

Sobre Ajahn JayasaroAjahn Brahm, SagarapriyaS. N. GoenkaAjahn Mudito

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