Os 5 Agregados (skandhas)

No budismo, os agregados, chamados de skandhas em sânscrito, ou khandhas em páli, são os componentes ou aspetos que constituem um ser senciente.

Forma (rupa)
Sensação (vedana)
Percepção, cognição, memória (sanna)
Formações mentais (sankhara)
Consciência (vinnana)

No Khandha Sutta (SN 22.48) o Buda diz que “esses são chamados os cinco agregados influenciados pelo apego (upādāna).” Através do processo de upādāna, nos identificamos erroneamente com os agregados.

Nós não somos os cinco agregados, mas a nossa experiência condicionada é composta por eles. O Buda ensinou que não devemos nos identificar com os agregados como “eu”, “meu” ou “meu ser”. No Anattalakkhana Sutta (SN 22.59), o Buda explica que cada um destes agregados é impermanente (anicca), insatisfatório (dukkha), e sem-eu (anattā). Compreender os agregados como realmente são e abandonar o apego a eles leva à libertação, ao Nibbāna.

Os agregados não são componentes fixos ou separados; são interdependentes e interconectados, representando uma forma hábil de investigar a nossa experiência como seres sencientes. Portanto, não se trata da existência objetiva desses componentes como elementos separados e fixos. Falar em termos de “5 agregados” tem como propósito: (1) facilitar a compreensão da experiência vivida, (2) demonstrar a inexistência de um “eu” permanente e independente e, (3) auxiliar na investigação contemplativa. É uma perspectiva útil para compreender a natureza da experiência condicionada como seres sencientes e desenvolver discernimento sobre anattā (não-eu). Anattā não significa que nada existe, mas que nada existe de forma independente e inerente.

Bhante Yogavacara Rahula explica os 5 agregados no processo da Meditação Vipassana.

Saiba mais (links externos):

• Os Cinco Agregados | Ven. Dr. Walpola Rahula (Centro Nalanda)
• Os Cinco Agregados | Thich Nhat Hahn (shunya.somee.com)
• Cinco Amontoados de Tijolos | Ajaan Thanissaro (Acesso ao Insight)
• Skandha (Wikipédia-eng)

Veja também:

• As 4 Nobres Verdades
• As 3 marcas da existência: Anicca, Dukkha, Anatta
• Interdependência, vacuidade e não-eu
• Dukkha: mais que sofrimento ou insatisfação, entendendo a sua profundidade

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